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伊斯兰教中道思想对于穆斯林端正信仰、完善功修、提升道德、规范言行等起到了极其重要的作用。伊斯兰教传入中国后,逐步与中华文化相融合,形成了自己的特色。其中最为突出的,就是把伊斯兰教中道思想与中国传统文化中的“致中和”思想相结合,中国穆斯林遵守天道“五功”,强调人伦“五典”,主张“圣人之教,东西同、古今一”,成就了中国伊斯兰教温和、理性、包容的可贵品格和爱国爱教的优良传统。“极端化”就是打着宗教的旗号,披着宗教的外衣,歪曲宗教教义,用极端思想、极端行为危害社会和谐、民族团结和国家安全的现象,它本质上不是宗教,是反人类、反社会的。当前,必须正视在我国极少数地区宗教极端思想渗透蔓延,极少数人受极端势力煽动、迷惑走上暴力恐怖犯罪的现实。同时在一些穆斯林聚居区,穆斯林群众的宗教意识回归,更重形式、外表的差异,从着装、行为上区别穆斯林与非穆斯林,导致社会上误解。因此,我国伊斯兰教界必须深化解经工作,坚守中道思想,防范极端思想侵害。要强化正信引领,批驳极端思想,诸如“政教合一论”、“圣战论”、“吉哈德论”、“异教徒论”、“迁徙论”等歪理邪说,教育群众明辨是非,弘扬伊斯兰教和平、宽容、爱国、中道、仁爱的精神,做到正知正解正信,自觉远离极端思想。坚持法治约束,用好《刑法》《反恐怖主义法》等法律以及《宗教事务条例》及地方性法规,对打着各种旗号宣扬极端思想的言论和极端行为,依法严厉打击。要加强对宗教教职人员的教育培训培养,提高他们的宗教学识和文化知识,增强防范和抵御极端思想侵害的意识。要坚决抵御境外宗教极端思想对我国伊斯兰教的渗透影响,对“圣战赛莱菲耶”、“达瓦宣教”等极端思想,不论以什么面目出现,都要坚决防范和抵御。对于境外宗教捐赠,必须坚持不附带条件原则,不能成为极端思想渗透的渠道。加强对前往伊斯兰国家留学生的管理,引导他们学会中道宽容的主流伊斯兰教思想和真谛,防止极端思想以及不适应中国社会的宗教思想的渗透影响。

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“与我国的综合国力和国际地位相比,我国学术期刊的不均衡发展还落后于科学技术全面进步的步伐,在国际上的学术影响力和话语权还较小。”清华大学国情研究院院长胡鞍钢说,我国越来越接近世界舞台的中央,我国学术期刊也必须树立学术自信、道路自信,尽快办成世界一流期刊。

在第三期中,杂志采访了一位巴黎书店 Comptoir De L’Image 的老板,采访人员并不是专业记者,而是一位经常逛这家书店的老熟客。

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